古代有类似股票的东西吗

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古代有类似股票的东西吗

有什么东西和炒股差不多的?

古代男子的内裤(好害羞哦)……其实从春秋战国时代,已经有划时代的发明:兜裆布!又叫作「褌」,也就是犊鼻裤。

— 男子内裤 材料十分简单,一条长约六尺,阔约六寸的布,在男子胯下卷来卷去,包个结结实实,那就成啦! — 男子内裤 不是愚某胡吹。

在【当垆艳】的故事中,司马相如开酒坊,便是以一个穷得连外面的下裳都没有,得以犊鼻裤来示人的场面呢!司马相如是汉武帝时代的人。

— 男子内裤 后来这种发明传到日本,倒反是在他们那边留到现在。

据当地学者云,兜裆布比起西式三角裤更加健康,应该大加推广,取而代之,发挥「大和文化」云云。

参考资料: 按照中国历史演进的顺序,不少学者和论著沿用传统的上古、中古、近古三分方式,描述中国古代文化史。

中国古代内衣的演变是在中国传统文化背景下呈现出了丰富的特征和风格。

上古先秦开始就有记载内衣文化的文字,当时男女内衣区分不大。

《说文解字》云:“亵,私服也。

”亵即贴身穿的衣服,有轻浮、淫秽之意。

内衣的另一种形制“苞”,《释名·释衣服》:“袍,苞也。

苞,内衣也。

”因古代染色技术不高,“署天近汗之衣必无色”,最初的内衣面料多采用本色葛布。

汉代有“羞袒”(鄙袒)、“汗衣”(汗衫)的内衣形制,汗衣与其他内衣的不同在于男女、贵贱皆服。

而女子的“心衣”上端用“钩肩”,背部袒露无后片,平织绢作为常用面料。

还有北方游牧民族服饰演变过来的“裆”,既可当胸又可当背,材质为织锦。

梁土筠《行路难》记载女性还有以“开孔裁穿”独特结构的内衣。

中古时期的“诃子”是唐代女性内衣的一大特色。

这种以束在胸际间的裙充当内衣,使肩、胸前与后背全部袒露或双肩披透明罗衫,穿时在胸下扎束两根带子即可,使胸上部分达到挺立的效果。

常用的面料为“织成”,挺括略有弹性。

此外还流行无内衣袒领长裙的装束。

宋代女性内衣出现了“抹胸”(抹肚)、“襦”“裹肚”“抹胸”穿着后上可覆乳下可遮肚,用钮扣或带子系结,单的夹的,形式不一。

老百姓多用棉制品,贵族人家用丝织品并在其上绣花。

最有趣的是《辽代文物丛书》服饰篇中形容辽代女性“抹胸”为“一横幅布帛,裹于胸部”;而契丹女子则大胆将“抹胸”作为“女”(女子相扑运动员之称)的比赛服装;贴身内裤的“”(犊鼻裤),造型像牛头,形象生动。

元代的内衣由后向前系束是其主要特点,在胸前用一排扣子系合,或用绳带等系束,形象地取名为“合欢襟”。

其面料以织锦居多,四方连续为主要纹样。

文献记载男子内衣以“白绢中单”为正宗。

近古时期,明朝女性内衣“主腰”,开襟,两襟各缀有三条襟带,肩部有裆,裆上有带,腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。

明清流行时间最长、男女老幼均可穿着的一种内衣形制是“肚兜”——中国古代内衣的经典。

还有带有摧残性的束胸“捆身子”,到民国演变成一种更加紧窄的背心,于胸前开襟,以一排密密的钮扣绾结,称为小马甲,其作用都是用来将胸部束平。

清朝曹庭栋《养生随笔》中还记录了具有保建功能的内衣。

经过中古、近古时期,内衣材料的运用较为广泛,既有丝、绢、绸、缎等高品质材料,也有土布、麻、纱、蜡染布等传统面料。

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古代有类似结婚证这类的东西吗

有,但是不正规。

史记记载只是两个人的家人父母写一个婚约,就行的。

以下是详细情况:合婚得到吉相后,就要派人把结果告诉对方,并继续婚礼的步骤。

这也就是纳吉的主体内容。

这一仪注唐代叫做“报婚书”;宋代叫做“过细帖”;晚近则称“定亲”、“换贴”、“小定”,也就是现代所说的“订婚”。

纳吉以后,婚姻关系确定,双方交换的帖子类似于后世的结婚证书。

定聘 定及定议,聘又称小聘,也就是相当于现在的定婚礼。

定聘时必须用一种大帖,故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。

帖之外又有聘书,俗称婚书。

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古代有没有类似鸦片一样成瘾的东西

寒食散又称五石散,其药方托始于汉人,由魏人何晏首先服用。

关于寒食散中的“五石”,葛洪所述为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”,隋代名医巢元方则认为是“钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石”。

尽管“五石”配方各不相同,但其药性皆燥热绘烈,服后使人全身发热,并产生一种迷惑人心的短期效应,实际上是一种慢性中毒。

传说何晏耽声好色,服了五石散后,顿觉神明开朗,体力增强。

在他的带动下,五石散广为流传。

然而,许多长期服食者都因中毒而丧命,唐代孙思邈呼吁世人“遇此方,即须焚之,勿久留也”。

这个类似古代灯的东西叫什么

有古代的轮椅叫四轮车。

四轮车、古典小说《三国演义》中诸葛亮所乘坐的交通工具。

小说提及:只见蜀兵门旗开处,关兴、张苞分左右而出,立马于两边;次后一队队骁将分列;门旗影下,中央一辆四轮车,孔明端坐车中,纶巾羽扇,素衣皂绦,飘然而出。

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中国古代有哪些东西是九个的?

由于九是个位数字中最大的一个,它在中国被认为是一个至阳的虚数、极数,常表示最多,无数的意思,如:九天/九重霄/九重天(形容天非常高)、九盘(形容弯曲的道路)、九幽(形容极遥远幽深的地方)、九牛一毛、九死一生等。

另外,九与汉字“久”同音,因此九被当成是代表长久的数字。

某些地区的中国人结婚习俗,当新郎要到配偶家迎娶新娘时,必须包一封一般是99999元(或更多“9”)的红包给新娘的家人及亲朋好友,以表示长久之意,后方可以进入新娘家。

中国古代神话传说中有位女神称九天玄女,亦称九天玄女娘娘。

人头鸟身,为圣母元君的弟子,黄帝之师。

黄帝与蚩尤在涿鹿之战,九天玄女娘娘下凡,以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝,并为黄帝制夔牛鼓八十面,遂破蚩尤。

九天玄女娘娘的神像,后世被道教所信奉。

相传夏代禹治水后铸了九只大鼎,并将国土划分成冀州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九个州,每只大鼎象征一个州。

商、西周、东周三代奉为傅圃之宝。

秦攻打周赧王而得九鼎,其中一鼎沉於泗水,其余八鼎后世均无法考证。

只是将九鼎比喻分量之重。

后人将重要人物比作九鼎大吕,作用极大的言辞比作一言九鼎。

“九”在中国阴阳学说中,是一个代表“阳”的数〔阴阳学视奇数为阳,偶数为阴)。

九月九日,月、日都逢九,故民间俗称“重阳”。

“九”又谐音“久”,古人重视“久”,故于重九日都有庆祝习俗,此习俗源于东汉。

据(续斋谐记)戴,后汉汝南人桓景,听方士费长房说,九月九日将有大灾降于其家,宜率家人佩茱萸,外出登立嗣饮菊花酒,可避灾。

以后遂成风气。

九月秋高气爽,宜登高远望,茱萸香气浓烈,能驱虫,除湿,逐风邪,治寒熟,利五脏,消积食。

故重阳插戴茱萸也是普遍的风俗习惯。

唐代诗人王维有一首名作曰:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

” 中国儒家有九部经典列为“九经”,因时代不同,九经的定名也各异。

唐代以《周礼》、《仪礼》、《礼记》、(简称三礼)《左傅》、《公羊傅》、《壳粱傅》、(简称三傅)、《易》、《书》、《诗》统称九经。

宋代以《易》、《书》、《诗》、《左傅》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》为九经。

明代以《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》为九经。

清代以《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《四书》为九经。

《九歌》与《九章》,《九歌》祭神乐歌改写加工而成《楚辞》,篇名为《九歌》,共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司令》、《少司令》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

而《九章》也是屈原所作的《楚辞》篇名,有《惜涌》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》九篇。

姻亲家族中有《九族》之分。

其中有二种分法,一种分法:本身以上的父、祖父、曾祖父、高祖父和以下的子、孙子、曾子、玄孙九代人称“九族”。

另一种是以异姓亲属而分,以父族四、母族三、妻族二为“九族”, “九黎”,中国南方传说上古时代的一个族名,共有九个部落,每个部落有九个氏族,蚩尤是其首领。

传说蚩尤有兄弟八十一人,即八十一个氏族酋长。

信奉巫教,杂拜鬼神,能用铜制造兵器,有刑法,为南蛮中最早进入中原地区的一支人马。

蚩尤曾赶走炎帝而踞“天子之位”,后炎帝与黄帝组成部落联盟,与蚩尤在涿鹿大战,九黎战败,一部分人留在北方,建黎国,后被周朝所减;一部分逐渐融合于华夏族;另一部分退回南方江河流域,建立三苗部落联盟,其后裔即今天的苗族。

“三教九流十家”是先秦至汉初学术思想派别的总称,儒教、道教、佛教合称为三教,儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家合称为九流。

而十家即在九流的基础上增加了小说家。

魏、晋、南北朝时,官僚选拔中有“九品中正”制,从一品到九品官分九等。

一至三品各分正、从品,四品起,正,从品又各分上、下阶,共为三十等。

东汉末年,曹操当政,提倡“唯才是举”。

至曹丕执政时,采纳吏部尚书陈群的建议,推选各郡有声望的人出任《中正》,负责将当地士人按才能分别评定为九等,政府按等选用,谓之《九品官人法》,仍保持曹操用人“不计门第”的原则。

曹芳执政时,司马懿当政,于各州设大中正,任用世族担任,选取原则以“家世”为重。

从此,“上品无寒门,下品无势族”,“九品中正”制就成了世族地主操纵政权的工具。

直到隋文帝时才废除此制改行科举制。

古代算经十书中有“九章算术”一书,该书系统总结了中国先秦到东汉初年的数学成就、全书分九章:①方田(分数四则算法和平面形求面积法),②粟米(粮食交易的比例方法),③衰分(比例分配的算法),④少广(开平方和开立方法),⑤商功(立体形求体积法),⑥均输(管理粮食运输均匀负担的计算法),⑦盈不足(盈亏类问题解决法及其应用),⑧方程(一次...

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