顶翻东西经济学（连载十五）：缠中说禅经济学

知“知”之知不是“知”的最纯粹状态，知“知”之知犹分为能知所知，这能所分野下的“知”不可能是“知”的最纯粹状态。能所分野，本无所分野，不过人之妄心分别，所以能所分野下的“知”不离“知”的最纯粹状态，不即不离，求之不得，去之不失，只要是人，无论清醒昏迷、愚智贤佞，都如此。

“知”的最纯粹状态是能知所知的根，用能知所知的“知”去求知，都离不开能知所知，是不可能直面这“知”的最纯粹状态，但这“知”的最纯粹状态无一刻曾离开，问题在于：生死是否能离开这“知”的最纯粹状态。这个问题的答案，能告诉你的，都是能知所知，怎么可能去把握这“知”的最纯粹状态？不过，我们可以把这个问题的界限讨论一番。

无论这“知”的最纯粹状态是否能超越生死，它都是生命最纯粹的状态，是生命的根，是直接植根于人的存在与分别这最基础的基础之中的，甚至可以说，这“知”的最纯粹状态就是人的存在与分别这最基础的基础上演化出的最纯粹的生命本原，是本原层面的人的存在与分别，或者说是人的存在与分别在本原层面的直接呈现。

而关于“知”的最纯粹状态是否能超越生死这问题的答案，是不能在能知所知中获得的，也不能不在能知所知中获得。无论企图在能知所知之内还是之外求“知”的最纯粹状态，都是一种典型的臆想，这种臆想贯穿人类的历史，几乎成为每个人的基因，不抛开这臆想，所有关于“知”的最纯粹状态的探讨都被臆想中。

本文摘自新浪博客：缠中说禅  发布时间：2006-08-2915:58:05

文中观点及个股仅供参考，不作为投资建议！更多深度财经、国际局势资讯解读，可去关注微信公众号【邓高望远】（关注公众号，在后台回复相应关键词，可领取机构付费投资报告、私募个股调研报告和行业报告），或者保存下方图片在微信打开长按识别二维码关注公众号